11 Características Bíblicas En El Plan De Dios Para La Creación

El plan de Dios para la creación es muy bueno y de bienestar. La meta para la cual fue instituida es de la mayor utilidad. Es bueno en un sentido funcional, porque está seguro de funcionar, produciendo los fines para los cuales fue ordenado. En última instancia, es bueno porque es el plan de Dios.

Concentrándose en algunos aspectos de su naturaleza y atributos. Debido a que Dios es el Planificador, estamos seguros de que ese plan es seguro y bueno. Consideraremos el plan, centrándonos en las características generales del desarrollo del plan en la historia.

¿Existe un plan para la tierra?

Las Escrituras dejan muy claro que hay un plan. Un número de evidencias podrían ser usadas para la existencia del plan de Dios para la creación, pero la evidencia más convincente es la que está registrada en las Escrituras:

Este es el plan concebido contra toda la tierra; y esta es la mano que se extiende contra todas las naciones. Porque Jehová de los ejércitos lo ha planeado, ¿y quién puede frustrarlo? Y en cuanto a su mano extendida, ¿quién puede hacerla retroceder?

(Isaías 14:26-27)

Las declaraciones de  nuestro Señor Jesucristo, son consistentes con las palabras de las Escrituras concernientes al plan de Dios. Los profetas del Antiguo Testamento establecieron el plan de Dios para el Mesías, que incluía tanto su sufrimiento como su gloria:

Por eso, cuando viene al mundo, dice: No quisiste sacrificio y ofrenda, sino cuerpo me preparaste; en holocaustos y sacrificios por el pecado no tomaste placer.

En el momento de su nacimiento, algunos de los planes de Dios para Cristo fueron descritos. Repetidamente nuestro Señor indicó que no estaba persiguiendo su propio plan sino cumpliendo el plan del Padre.

 

Características Bíblicas en el plan de Dios para la creación

1) El plan es de Dios.

Mi propósito será establecido, y cumpliré toda mi buena voluntad'; llamando a una ave de rapiña del oriente, el hombre de mi propósito de un país lejano. De cierto he hablado, de cierto lo llevaré a cabo. Yo lo he planeado, de cierto lo haré

(Isaías 46:10-11)

Dios es el planificador. Todos los planes reflejan los atributos de Dios. Sólo desde este punto de vista podemos apreciar adecuadamente el plan en sí. Una apreciación de la naturaleza y atributos de Dios requieren más que toda una vida; requiere una eternidad en su presencia. Aquí sólo podemos repasar brevemente algunos de los atributos y características de Dios que reflexionan sobre su plan para la creación. Tomaremos una muestra de las Escrituras de la naturaleza de Dios, su carácter, y sus actividades declaradas en la Biblia.

Debido a que Dios, es el planificador, es también el creador, Él es el legítimo dueño de toda la creación. Como Dios creador también tenía la libertad de diseñar y moldear su creación de una manera que sirviera mejor a sus propósitos. Una casa diseñada y construida por otra persona será diferente a la que nosotros diseñaríamos y construiríamos. Cuando alguien más construye una casa y nosotros la compramos, ciertas cosas pueden ser cambiadas, pero algunas cosas están más allá de toda modificación.

Las Escrituras son claras que toda la creación fue planeada y traída a la existencia por Dios. Su creación fue hecha como Él la quiso, de acuerdo con su plan eterno. No se le ha dado una creación de otra persona. Todas las cosas fueron creadas de acuerdo con su plan y sus propósitos.

2) El plan de Dios abarca lo que él ha predestinado que ocurra.

Cuando nuestro Señor habló del plan del Padre para toda la eternidad, habló de él como la voluntad del Padre. Del mismo modo, cuando hablamos de “el plan de Dios para la creación” o de “el plan de Dios para los siglos” a veces nos referiremos a esto como la voluntad de Dios, y con razón. Pero esta “voluntad” de Dios debe distinguirse cuidadosamente de varias otras “voluntades”. En términos generales, la expresión “voluntad de Dios ” se puede resumirse de esta manera:
El eterno decreto de Dios

La voluntad de Dios:

  1. Preferencia : el deseo de Dios
  2. Prescriptiva: las normas de Dios para los hombres
  3. Permisiva: la voluntad suprema de Dios

La voluntad de Dios: se refiere al decreto eterno de Dios, el plan que seguramente se cumplirá. Abarca todas las otras “voluntades”. La “voluntad preferencial de Dios” se refiere a aquello que da placer o desagrado a Dios. La oración de nuestro Señor en el huerto de Getsemaní revela que la cruz del calvario no fue el deseo de nuestro Señor, sino que fue su propósito. Dios no quiere que ninguno perezca, sino que ocurra en nosotros un arrepentimiento.

Él quiere que todos los hombres se salven. A pesar de este deseo, Dios se ha propuesto que algunos serán eternamente salvos, mientras que otros serán eternamente condenados (ver Romanos 9). Así como nosotros podemos azotar a un niño desobediente cuando no es nuestro deseo o deleite, el decreto de Dios incluye algunas cosas en las cuales él no se deleita, como el castigo del malvado.

Historia de la salvación en el plan de Dios para la creación

La “voluntad prescriptiva de Dios” es la voluntad expresada como norma para la conducta del hombre. Es la voluntad establecida en las Escrituras como mandamientos, normas o principios que gobiernan lo que hacemos o no hacemos. La voluntad prescriptiva de Dios que no robemos, mintamos o adoremos ídolos. También es su voluntad (prescriptiva) que lo amemos a Él y amemos a nuestro prójimo.

La “voluntad permisiva” de Dios incluye aquellos eventos o acciones de los hombres que son, en sí mismos, pecaminosos. Son contrarias a la preferencia de Dios y a su voluntad prescriptiva. Sin embargo, Dios usa el pecado para cumplir su voluntad. Dios usó las acciones pecaminosas de los hermanos de José para traer a toda la familia de Jacob (Israel) a Egipto, cumpliendo así su voluntad. Utilizó la oposición de los escribas y fariseos, la traición de Judas y la cobardía política de Herodes y Pilato para provocar la muerte sacrificial de nuestro Señor:

Hombres de Israel, escuchen estas palabras: Jesús el Nazareno, un hombre atestiguado por Dios con milagros y prodigios y señales que Dios realizó a través de Él en medio de vosotros, tal como vosotros lo conocéis, este hombre, entregado por el plan predeterminado y la presciencia de Dios, clavado en una cruz por las manos de hombres impíos y entregado a la muerte.

(Hechos 2:22-23)

La voluntad de Dios incorpora todas sus voluntades subordinadas. En su Palabra, Dios revela su voluntad preferencial y prescriptiva. Cuando los hombres confían en él y le obedecen, Dios emplea su obediencia para cumplir una porción de su plan. Cuando los hombres se rebelan y le desobedecen, Dios usa soberanamente su pecado para promover su plan. De esta manera Dios hace que todas las cosas trabajen juntas para el bien, para los que son llamados de acuerdo a su propósito y su plan.

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3) El plan de Dios es eterno.

Dios es eterno, y también lo es su plan. Fue establecido en la eternidad pasada, mucho antes de que Dios creara los cielos y la tierra. Se extiende hasta la eternidad futura cuando el reino de Dios sea establecido en la tierra, y los hombres disfrutarán de las bendiciones eternas de estar en su presencia, o de la agonía de la separación eterna. La revelación del plan de Dios en la Biblia no comienza al principio de la eternidad (si podemos hablar en estos términos) sino al principio del hombre, ya que la Biblia es acerca del hombre y para el hombre.

La fundación del mundo es un punto de referencia en la Biblia:

Así como Él nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos e irreprensibles delante de Él

(Efesios 1:4)

El plan de Dios fue establecido mucho antes de la creación. Su programa para la humanidad comenzó en la creación. Debido a que la Biblia está dirigida a los hombres, la historia de la creación es el punto de partida. El origen y la caída de satanás reciben poca atención en la Biblia. En los textos que tratan de su caída, la referencia a él es algo velada,entrelazada con una acusación de reyes.

4) El plan de Dios lo abarca todo.

Cuando los planes humanos fallan, a menudo es porque el planificador ha pasado por alto algún detalle. Surge algo imprevisto, y de repente los planes se derrumban. Esto se debe a que no se tuvieron en cuenta todos los detalles. El plan de Dios es todo incluido. Se basa en la omnisciencia de Dios (conocer todo), para que todo lo pasado, presente y futuro sea tomado en cuenta. La omnisciencia de Dios, como hemos visto, incluye todas las cosas que realmente sucederán, así como todas las cosas que podrían suceder. Cada contingencia es tomada en cuenta en el plan de Dios.

El plan de Dios incluye detalles aparentemente insignificantes. Excluye la “buena suerte” o las coincidencias. Cuando José deambulaba por un campo buscando a sus hermanos, no sólo lo encontraron y le dijeron adónde habían ido sus hermanos. El hecho de que la fosa en la que José fue arrojado estuviera vacía no fue una coincidencia. La caravana que pasaba, que se dirigía hacia Egipto, tampoco fue un accidente. El hecho de que Rut “sucediera” en el campo de Booz, un pariente cercano de Noemí, no fue una mera casualidad sino un asunto del control providencial de Dios (ver Rut 2:3).

El plan de Dios para la creación incluye la elección soberana de individuos para la salvación y la destrucción. Por difícil que sea para algunos aceptar esto, es la enseñanza clara y consistente de las Escrituras.

Aparte de la intervención soberana de Dios, a través de su Espíritu, ningún hombre busca a Dios, y ningún hombre lo encontrará jamás. Debido a que la salvación es obra de Dios, y no nuestra, Dios debe recibir la gloria. Este hecho también asegura nuestra salvación y santificación. Esto no minimiza nuestra responsabilidad de proclamar el evangelio o la responsabilidad del hombre de recibirlo o rechazarlo.

El plan de Dios también incluye la creación de la vida, el diseño y el destino de los hombres. Incluye el llamado de individuos a un servicio específico. El plan también tiene un calendario preciso.

5) La meta del plan de Dios es traer gloria a sí mismo.

Los cielos están hablando de la gloria de Dios; y su expansión está declarando la obra de sus manos

(Salmo 19:1)

La demostración de la gloria de Dios es ofensiva para el incrédulo que prefiere buscar su propia gloria. Lo mismo sucedió con satanás. “Charles Hodge señala acertadamente el error de hacer de la felicidad del hombre la meta del plan de Dios”. Para el cristiano, la gloria de Dios es nuestra esperanza.

Por la fe es que  estamos firmes; y nos gozamos en la esperanza de la gloria de Dios.

6) El plan de Dios no cambia, y no puede ser frustrado – es un plan eficaz

Esta característica  se afirma frecuente y dogmáticamente en las Escrituras. El plan de Dios no cambia.

El plan de Dios es absolutamente cierto:

Este es el plan concebido contra toda la tierra; y esta es la mano que se extiende contra todas las naciones. Porque Jehová de los ejércitos lo ha planeado, ¿y quién puede frustrarlo? Y en cuanto a su mano extendida, ¿quién puede hacerla retroceder?

(Isaías 14:26-27)

La verdad que asegura que el plan de Dios es eficaz, es porque el es Dios. Esto se basa en la verdad de que Dios es omnisciente y todopoderoso, que es fiel a sus promesas y que su gloria está en juego. También se basa en el hecho de que el plan de Dios es eterno e inclusivo. Nada es más cierto que lo que él establece en la Biblia.

7) El plan de Dios está siendo revelado parcial y progresivamente.

El plan de Dios es completamente desarrollado, y tan bueno como hecho, desde el punto de vista de Dios: sus obras fueron terminadas desde la fundación del mundo. Desde el punto de vista humano, el plan se desarrolla progresivamente a lo largo de la historia y sólo se revela parcialmente. La ley del Antiguo Testamento estableció el esquema general del plan de Dios.

El plan de Dios para la creación se podía ver en su obra inicial a través de la historia de Israel. Los profetas del Antiguo Testamento persistieron en llamar la atención de Israel sobre los fundamentos que Dios había establecido en la ley. También agregaron más detalles al plan que Dios había delineado en la ley. Si la ley predijo de un salvador a través de la “simiente” de Eva (Génesis 3:15), más tarde se reveló que esta simiente sería la descendencia de David (2 Samuel 7) y también de una virgen (Isaías 7:14).

El sufrimiento del Mesías se insinúa en Génesis 3:15; se prefigura en la ofrenda de Isaac en el rechazo y sufrimiento de José, así como en la pascua. Se explica con más detalle en los Salmos (16: 22) y en los profetas. El Mesías venidero, que al principio se entendía como “hijo del hombre”, se describe más tarde como el “Hijo de Dios” (vea Isaías 9:6-7). Y así el Mesías fue revelado progresivamente como el Dios-hombre.

Cuando Jesús vino a la tierra, sufrió, murió y resucitó, se cumplió el plan de Dios para la primera venida del Mesías. Los Evangelios, junto con las Epístolas, explican a fondo el plan de Dios para la primera venida del Mesías. Nuestro Señor, seguido por sus apóstoles, dio una visión más amplia del plan de Dios para su segunda venida.

En su obra, el plan de Dios es progresivo de otra manera. El plan de Dios está dividido en programas separados, pero relacionados, que podrían llamarse administraciones. Algunos las llaman dispensas. Incluso aquellos que rechazan el dispensacionalismo admiten en un grado u otro que hay diferencias en la manera en que Dios ha ejercido su gobierno sobre los hombres. En cada punto de cambio, hay algunos principios y preceptos que permanecen constantes, mientras que otros aspectos cambian significativamente.

El plan de Dios para la creación de la tierra

Mientras Dios ha revelado todo lo que necesitamos saber acerca de su plan para la creación, hay mucho que Él se ha propuesto no revelarnos. Se nos instruye que no busquemos llenar estos vacíos.  Algunas profecías son deliberadamente “veladas” por imágenes altamente simbólicas, y otras son “selladas”.

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En tiempos de pecado y rebelión contra Dios, la lámpara profética se apaga, por así decirlo. Esto se debe a que Dios no desea informar ni consolar a los pecadores. La fuente de la confianza y el consuelo del hombre es Dios. Cuando los hombres se apartan de Dios, también se apartan de su consuelo y del disfrute de la paz y la esperanza:

Pero como está escrito: Cosas que ojo no ha visto y oído no ha oído, Y que no han entrado en el corazón del hombre, Todo lo que Dios ha preparado para los que le aman. Porque Dios nos las reveló por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo más profundo de Dios.

(1 Corintios 2:9-16)

8) El plan de Dios es un misterio.

En la medida en que Dios no ha revelado su plan, es un misterio. Pero incluso lo que Él revela es un misterio.

El plan de Dios es un misterio porque es el producto de la mente divina de Dios y no la mente finita del hombre.

Es un misterio por la manera misteriosa en que Dios trabaja, usando el pecado para cumplir su buena voluntad, sufriendo para producir gloria, muerte para traer vida. Es un misterio que el hombre caído no puede comprender sin la iluminación del Espíritu Santo:

9) El resultado del plan de Dios para el cristiano es su bien.

Nosotros no establecemos programas de seguro, cuentas de ahorros o fondos de educación universitaria para todos los niños del vecindario. Hacemos provisiones para el bien de nuestros hijos. El plan de Dios no es sólo para su gloria, sino para el bien de los que le aman y son llamados según su propósito. Su plan no es para el “bien” de aquellos que se rebelan contra Él y rechazan su plan. El plan de Dios tiene un propósito tanto para los salvos como para los perdidos, pero el destino de cada uno es muy diferente.

10) Emplea medios que la mente humana ve incompatibles con el fin que Dios se ha propuesto.

Mientras que el resultado del plan de Dios es seguro que será para el bien del cristiano, el proceso que Dios usa puede parecer de otra manera. Dios permite que el pecado sea cometido para propósitos cuando produce el bien que Él se ha propuesto. Es muy difícil en medio del proceso ver el “bien” que Dios está produciendo como producto final. Un pastel en proceso de elaboración es muy diferente del producto terminado. El proceso incluye batir y calentar, pero el producto final es comer bien.

Por lo tanto, los hijos de Dios deben vivir por fe, confiando en las promesas de Dios incluso cuando las circunstancias actuales parecen contradecirlas. El escritor a los hebreos nos recuerda que este fue el caso con todos los hombres del Antiguo Testamento: (Vea Hebreos 11:13-16)

11) Demostrar la gloria de Dios, el medio es el establecimiento del gobierno o dominio de Dios en la tierra.

El plan de Dios para la creación tiene que ver con el establecimiento del “Reino de Dios”. Cada dispensación, o administración, que se encuentra en la Biblia concierne al gobierno de Dios en la tierra. Satanás era el ángel más poderoso de todas las criaturas que Dios trajo a la existencia. Pero no quería estar subordinado al gobierno de Dios. Él deseaba más bien tener la preeminencia, gobernarse a sí mismo (ver Isaías 14 y Ezequiel 28).

Adán y Eva fueron creados para gobernar sobre la creación de Dios a imagen de Dios (Génesis 1:26). Satanás persuadió a Eva y luego a Adán para que se rebelaran contra Dios y contra su única regla. Dios creó la nación de Israel para que sirviera como un reino de sacerdotes, el instrumento a través del cual el gobierno de Dios sobre la tierra podría ser implementado (ver Éxodo 19:5-6). Ellos también se rebelaron contra Dios, su gobierno y sus reglas (ley).

Cuando Jesús vino a la tierra, se presentó como el Mesías, el Dios-hombre a quien Dios designó para gobernar, sentado en el trono de su padre David. Israel no quería el tipo de reino de Dios, y por eso rechazaron y crucificaron a su Rey, insistiendo que sólo César era su rey. Ahora, la iglesia gobierna, pero no por la fuerza física (ver Juan 18:36).

Nosotros gobernamos en el lugar de Israel por el momento como un “santo sacerdocio”, una “raza escogida” y una “nación santa”. La historia de la iglesia (véase Apocalipsis 2 y 3) demostrará que nosotros tampoco gobernamos como Dios quiere que lo hagamos. El plan de Dios para la creación es gobernar sobre ella, de una manera que demuestre su gloria.

El plan de Dios para la creación

A través de la historia humana, los hombres han demostrado su fe en Dios sometiéndose a su gobierno. Ellos, entendieron que hay que confiar y obedecer. Si le amamos, dijo nuestro Señor Jesús, guardaremos sus mandamientos. Es por eso que Moisés puso la ley ante el pueblo de Israel como un asunto de vida o muerte (ver Deuteronomio 30:15-20).

En conclusión

Hay un plan. El plan de Dios para la creación es eterno, uno que abarca toda la creación, y cada detalle. Es un plan que  se cumplirá, para la gloria de Dios y para el bien de los que lo aman. El plan es un misterio que no hubiéramos conocido sin su revelación parcial y progresiva en la Biblia. Es algo que no podemos entender, aparte de la iluminación del Espíritu Santo. Emplea medios que naturalmente pensaríamos que son inconsistentes con su fin: su meta. Dios usa el sufrimiento para producir santidad, fe y su gloria. Él usa la rebelión de los hombres para establecer su gobierno eterno.

En la medida en que el plan de Dios nos ha sido revelado, ha sido dado con un propósito. ¿Cuál es el propósito de conocer el plan de Dios?

El plan de Dios debe dar forma a nuestros planes.

El plan de Dios sugiere que debemos planear. Pero su plan también es instructivo en cuanto al tipo de planes que hacemos. Algunos ven la planificación como inconsistente con nuestra fe en Dios, dirigiéndonos a textos tales como:

No os afanéis, pues, por el día de mañana; porque el día de mañana se afanará por las cosas de sí mismo. Suficiente para el día es su maldad.

(Mateo 6:34)

Es claro que Jesús nos está enseñando a no preocuparnos por el futuro; no nos está diciendo que nos abstengamos de planear para el futuro. La preocupación es lo opuesto a la fe. Nuestras preocupaciones sobre el futuro son hipotéticas, basadas en nuestros temores y no en las promesas de Dios. Se enfocan en lo que tememos que pueda suceder, y descuidan el plan de Dios que nos asegura lo que es seguro que sucederá.

Jesús nunca desalentó los planes. Él expuso la insensatez de una mala planificación, especialmente la planificación que no contaba el costo. Él instó a los seguidores potenciales a contar el costo del discipulado. Al principio de su ministerio, cuando nuestro Señor era popular, instruyó a sus discípulos para que no tomaran provisiones para su viaje (Lucas 9:3-5), pero cuando la oposición a nuestro Señor se intensificó, Jesús les dijo a sus discípulos que tomaran provisiones para sus necesidades futuras mientras proclamaban el evangelio. La planificación no es condenada en las Escrituras; es elogiada (ver Proverbios 31:10-22).

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Alexa

Seguidora de Jesús… Me encanta compartir todo lo que identifica a Dios como creador de los Cielos y la Tierra; y sobre todo lo que realmente edifique a las personas. Agradecida con él por permitirme hacer lo que me gusta escribir para Ustedes… “Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. Romanos 1:20”

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